तो आपले अश्रू पुसून टाकील

उत्पत्तीची प्रकटीकरणाशी तुलना

राजासनावर जो बसला होता तो म्हणाला “पाहा मी सर्व काही नवे करतो!” (प्रकटी२१:५).

उत्पत्ती

बायबलचे पहिले शब्द: “ प्रारंभी देवाने आकाश व पृथ्वी ही उत्पन्न केली” (उत्पत्ती १:१).
त्याने जलांच्या संचयास समुद्र म्हटले (उत्पत्ती १:१०).
“त्याने अंधकाराला रात्र म्हटले.” (उत्पत्ती १:५).
“देवाने दोन मोठ्या ज्योती ( सूर्य व चंद्र) केल्या; दिवसावर प्रभुत्व चालवण्यासाठी मोठी ज्योती आणि रात्रीवर प्रभुत्व चालवण्यासाठी लहान ज्योती” ( उत्पत्ती १:१६).
“कारण ज्या दिवशी तू त्याचे फळ खाशील त्या दिवशी तू खास मरशील (उत्पत्ती २;१७).
“तुला बहुत दु:ख होईल व गर्भधारणेचे क्लेश होतील; तू क्लेशाने लेकरे प्रसवशील” (उत्पत्ती ३:१६).
“तुझ्यामुळे भूमीला शाप आला आहे” (उत्पत्ती ३:१७).
मानवजातीला फसवणारा सैतान येतो (उत्पत्ती ३:१-५).
आदाम व हवेला जीवनाच्या झाडापासून घालवून देण्यात आले (उत्पत्ती ३: २२-२४).
आदाम व हवेला देवाच्या समक्षतेपासून घालवून देण्यात आले (उत्पत्ती ३:२४).
मानवाचे पहिले घर नदीच्या किनारी होते (उत्पत्ती२:१०).
चार नदींपैकी एक (एदेनात उगम पावलेल्या नदीचा फाटा) एका देशाला वेढते तेथे सोने सापडते (उत्पत्ती २:१०-१२).
तारणारा येईल असे अभिवचन (उत्पत्ती ३;१५).
बायबलच्या पहिल्या दोन अध्यायात पापाचे अस्तित्व नाही (उत्पत्ती १,२).

प्रकटीकरण

जवळजवळ अखेरचा शब्द: “आणि मी नवे आकाश व नवी पृथ्वी ही पाहिली” (प्रकटी. २१:१).
“आणि समुद्रही राहिला नाही” (प्रकटी. २१:१).
“रात्र तर तेथे नाहीच” (प्रकटी. २१:२५).
“नगरावर सूर्याचा किंवा चंद्राचा प्रकाश पडण्याची गरज नाही कारण देवाच्या प्रकाशाने ते प्रकाशित केले आहे. कोकरा त्याचा दीप आहे” (प्रकटी.२१:२३).
“यापुढे मरण नाही” (प्रक. २१:४).
“शोक, रडणे कष्ट हीही नाहीत कारण पहिले होऊन गेले आहे ( प्रकटी. २१:४).
_________________
“यापुढे काहीही शापित असणार नाही” (प्रकटी. २२:३).
सैतान कायमचा नाहीसा होणार (प्रकटी.२०:१०).
जीवनाचे झाड पुन्हा दिसले जाते (प्रकटी. २२:२).
_________________
“ते त्याचे मुख पाहतील व त्याचे नाम त्यांच्या कपाळावर असेल” (प्रकटी. २२:४)
मानवाचे अनंतकालिक घर जीवनाच्या नदीजवळ असेल (प्रकटी.२२:१).
नवे यरूशलेम मोलवान रत्नांनी शृंगारलेले असेल, आणि त्याचे रस्ते शुद्ध सोन्याचे असतील (प्रकटी. २१:१८-२१).
तारणारा राज्य करील (प्रकटी. २१:२२).
बायबलच्या शेवटच्या दोन अध्यायांत पापाचे अस्तित्व नाही (प्रकटी. २१: आणि २२).